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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：126菩萨学处（10）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
126、菩萨学处（10）
依于四种想法这四种想法都是愿菩提心的学处，也是我们平常应当要有的想法。首先，对开示教法的上师、善知识，要把他当作确实就是佛世尊。为什么要有这种想法呢？对众生开示佛法的佛陀，在两千余年前就已经涅槃。现在来告诉我们什么应取、什么应舍、什么是善、什么是恶、什么该做、什么不该做......，教导我们这些内容的就是上师善知识，他们就是佛，跟佛陀讲的完全一模一样。所以对于上师善知识，要把他当作确实就是佛。第二个，上师善知识所教导给我们的正法，靠着这个正法就能得到解脱，成就佛果，因此佛法就象是一条道路，能够让我们到达目的地，所以要把法当作是一条道路来想。第三个，一位上师当然有许多弟子，所以会有众多法友，对于法友应当把他想成是我们要到佛国净土之路上的一群好朋友。第四个，一般来讲，母亲如果只有一个独生子，对他的关爱之心就会非常强烈。所以，对待一切众生要像母亲对待她的独生子一样，如此关爱照顾一切众生。以上这四个项目——苦与乐的取和舍、愿菩提心的因和果、黑白八法、依于四种想法，都是愿菩提心的学处，也就是愿菩提心的学处包含在这四个项目里。好好思维愿菩提心的学处，当我们要去做时，并没有哪一项是做不到的。当然会有一些稍微辛苦，这是有可能的，但并不是非常困难，丝毫做不到。--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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